Cristian Pauls reflexiona sobre el peso de la memoria en el presente
Cristian Pauls ahonda en un material único sobre los pueblos originarios filmado por suecos en 1920./Foto: Victoria Gesualdi Primero fue el registro documental de una expedición sueca para tomar contacto con los indígenas Pilagá en 1920 y luego, un siglo después, 'El campo luminoso' , la película de Cristian Pauls , especula sobre un posible recorrido en el Chaco formoseño a partir de ese viaje y sus huellas en el presente.
La película, que tiene una duración de poco más de dos horas y puede verse a partir del jueves 4, en la sala Cultural San Martín del microcentro porteño (Sarmiento 1551), tiene como punto de partida la expedición sueca comandada por Gustav Emil Haeger , que registró 102 años atrás y se convirtió en el documental ' Los senderos indios del río Pilcomayo' , estrenado en Suecia en 1950.
Tráiler 'El campo luminoso'
'Unos amigos me hablaron de la existencia de una expedición sueca a Formosa' , cuenta Pauls en entrevista con Télam, '...ahí me dije, 'si voy y filmo los lugares donde fueron los suecos, probablemente habrá ser una película'' .
Esa expedición fue una parte tardía de una serie de más 'descubrimientos' del siglo XIX por parte de hombres blancos en un territorio relativamente desconocido, que muestra formas de vida 'vírgenes' de la forma de vida occidental.
'Me sedujo más el viaje que hacer una película sobre la comunidad de Pilagá, su viaje y el mío', dice Pauls./Foto: Victoria Gesualdi La cineasta, con una larga trayectoria en documentales con títulos como 'Por el regreso' (2002); 'Ojos del cielo' (2007); 'Un paraíso socialista' (2019); reflexiona sobre la memoria y su influencia en el presente.
'Me sedujo más el viaje que hacer una película sobre la comunidad Pilagá, su viaje y el mío'. cristian pablo
'Durante mucho tiempo me ha abrumado cómo se filma el pasado' , explica el director, 'qué idea se puede tener de cómo funciona el pasado con el cuerpo del presente, sin eso, la película no interesarme' .
Télam: El campo luminoso es un documental que trabaja sobre otro documental, pero le suma ficción. ¿Cómo se armó la historia?
Cristian Pauls: Unos amigos me hablaron de la existencia de una expedición sueca a Formosa en 1920, de la cual yo no tenía conocimiento, y que esa expedición también estaba documentada, había sido filmada. Dondequiera que fueron los suecos, probablemente haya una película.
Así que enlacé dos o tres preguntas y contacté a Anne Gustavsson, una antropóloga que es la persona que más sabe de esa expedición y que hizo su tesis sobre la película de esos años. Con ella viajé por primera vez a Formosa y me dio acceso al diario de viaje del líder de la expedición, Emil Haeger, y también a un programa de radio realizado por el guía. sirven como una especie de columna vertebral de la película, con las geografías y la ruta de la expedición. Y pensé en una posible ruta donde seguramente conocería a las personas que viven allí, qué hacen hoy, hablar con ellos y ver qué relación tienen con los hechos, si se acuerdan.
Gustav Emil Haeger dirigió la expedición sueca que lleva su nombre. T: ¿Se podría definir la película dentro de los parámetros del documental 'Intervenido'?
CP: Sí, el material de archivo tiene bandas sonoras a veces porque esa era la idea, que esos archivos no hablaran solos, que marcamos ciertos temas. Nos interesaba mucho el hecho de que el presente actuaba todo el tiempo sobre el pasado y que este pasado le hablaba al espectador pero no solo con fines ilustrativos. Después de muchas pruebas, hicimos un pequeño montaje con las imágenes de la película antigua y decidimos que sería al final de 'El campo luminoso'.
Porque en un momento, durante mucho tiempo me abrumó cómo se filma el pasado, qué poder tiene el pasado en el presente. Y que idea se puede tener de como el pasado trabaja el cuerpo del presente, sin eso, la pelicula no me interesa.
T: Por otro lado, está el viaje, de esa expedición y de la actual.
CP: Sí, está la idea del viaje de alguien un poco perdido como etéreo, ambiguo y oscilante. El proceso del viaje comienza a retomar la temática, esa especie de propósito que dice algo así como 'vamos a llegar a hacer tal cosa', premisa que no fue muy precisa, pues el viaje de la expedición sueca, por ejemplo, no tenía una propuesta científica, estaba fuera de las instituciones, era como la exploración, la aventura.
Pero me parece que el viaje me atrajo más que hacer una película sobre la comunidad Pilagá, su camino y el mío, lo que me pasaba todos los días, el tuyo es el camino hacia Dios y el mío claro, porque porque al mismo tiempo tiempo la película era su viaje y lo que me estaba pasando todos los días.
Cristian Pauls reflexiona sobre la memoria y su influencia en el presente. T: Surgió la pregunta si en ocasiones existía la posibilidad de que desde el presente, involuntariamente la película se posicionara desde el lugar que ocupaba 'el hombre blanco' hace 100 años.
CP: Me sentí salvado porque mostramos el choque de lenguajes y la particularidad de las personas, por no preocuparnos por lo mismo que tantas películas sobre tribus o comunidades indígenas, por no tener una mirada no miserable, o falsamente antropológica. con estos elementos me sentí salvado de esos clichés.
La idea del estereotipo es contrastada y tiene una especie de antídoto siempre muy fuerte con la particularidad de las personas, que es cuando las personas dejan de ser típicas, dejan de ser lo que decimos, la televisión dice que deben ser.
